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印度八大聖地旅遊行程

印度八大聖地


印度朝聖 - 舍衛城(Srāvastī):釋迦牟尼降伏外道處

舍衛城(梵語:श्रावस्ती,Śrāvastī,巴利語:Sāvatthī),古印度恆河中游北岸拘薩羅國(Kosala)都城。舍衛城為拘尸那羅國的首都。佛陀在此度過廿五年的時光,許多經典亦是自此地宣講。過去,有一位名為須達多(sudatta)的商人,時常救濟貧苦及孤獨者,故被尊稱為:「給孤獨長者」。此地因為給孤獨長者奉獻的精舍,成為佛教中最著名的精舍。

給孤獨長者於各地經商,一日到摩竭陀國王舍城,於竹林精舍拜訪佛陀後,十分景仰佛陀。一心希望能邀請佛陀到舍衛國。為了要接待佛陀及其弟子,於是給孤獨長者打算建立一個環境優雅的精舍,供佛陀及弟子居住。於是長者相中了位於國都西南的芒果樹林,該林為衹陀太子所擁有。長者屢次與太子協商,但太子堅決不賣,並且略帶調侃的語氣說,若你將此樹園用黃金鋪滿,然後以這些黃金來換此樹園。用黃金將樹園鋪滿,那可是天文數字的資產啊!即便窮盡長者的所有財富,也不一定能辦到。但是給孤獨長者欲邀請佛陀的心意十分堅定,隔日開始一車一車的黃金運進了樹園中,並將金塊一塊一塊的舖上。當太子見到後,深深被長者的誠意感動,遂捐出樹園,一同建設精舍。因為該園是衹陀太子與孤獨長者共同建立的,故被尊稱為衹樹給孤獨園精舍,簡稱為祇園精舍(Saheth,古名Jetavana Vihara)。該故事也成為佛教中著名的故事,成為美術作品的主題,在各地的紀念物上廣泛的被雕刻著。




印度朝聖 - 祇園給孤獨園 Jetavananathapindi Karama

祇園精舍(Jetavana;或稱祇林、祇樹給孤獨園,也簡稱祇園或陀林),位於印度北部舍衛城南郊,是釋迦牟尼佛當年傳法的另一重要場所,它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些,是佛教史上第二棟專供佛教僧人使用的建築物。但是祇園精舍是佛陀在世時規模最大的精舍。

由拘薩羅國富商給孤獨(Anathapindik,又名須達多(Sudatta),意為善授)長者發願建造。他看到城南郊二公里處的一處園林,景色宜人,清雅幽靜,正是設立精舍的理想地點。於是和園林擁有者祇陀商議。祇陀乃波斯匿王之太子,富有無比,根本看不上須達多手上的銀錢,於是戲言「汝將黃金鋪滿園地,我方肯賣。」。須達多歡欣鼓舞,耗盡家資,終於達到要求,將金箔鋪滿了園地,祇陀太子感動而言:「園中土地,盡滿金箔,已為公得。惟我園中木未貼金箔,仍為我有。吾亦欲以獻佛也。」

佛陀後半生在此安居長達二十多年,因此現今流傳的經典,大約有七、八成都是在這裡講說的。很多佛經比如《阿彌陀經》和《金剛經》開篇就提到佛陀「佛在舍衛國祇樹給孤獨園」。




印度朝聖 - 阿難菩提樹 Ananda Bodhi Tree

佛制僧團戒律,比丘一年只能三個月雨季安居住於固定處,其餘必須到各地托缽行腳。因此,下一安居期來臨前,弟子們必須忍受九個月思念世尊之苦。 這一年,雨季快結束了, 世尊將離開精舍,依依不捨的舍衛城民拜託阿難向佛陀請求,希望在精舍裡留下一件紀念品,以便世尊不在,大家可以睹物思人,並有禮敬對象。為滿信眾之願,佛應阿難之請。於是眾人便請目犍連以神足到菩提迦耶菩提樹取一枝苗回來。 樹枝取回後,大家希望波斯匿王(Prasenajit)親手種植,但國王婉謝了,給孤獨長者於是成為最有資格的植樹人。從此,每當佛陀不在舍衛城時,大眾就將這棵菩提樹視為佛陀親身,向其禮敬並供養。為感謝阿難,舍衛城民就將此樹命名為阿難菩提樹。




印度朝聖 - 佛陀香室 Perfumed Chamber

甘達庫提精舍Gandha-kuti 是專指世尊居住的房舍,一般又稱為「香室」,也稱「佛殿」,這是給孤獨長者(Anathapindika)為佛所蓋的。甘達庫提精舍是園中最重要的遺跡,一般認為這是衹園精舍的故址,以及佛陀最早說法淨居之所,但據北傳佛教,它真正出名的原因是,此地是佛說「阿彌陀經」之處,因此,經常會有佛教徒在這裡舉行法會及禪思靜坐。




印度朝聖 - 須達多塔 Studatta's Stupa

須達多塔 ,又稱為卡耆俱提 Kachichikuti,根據考古學家的推測為給孤獨長者的住所。紅色的磚牆建築為其特色,主建築的西北角延伸下,有二座佛塔的基座。

須達多(Sudatta),古印度憍薩羅國富商。為人樂善好施,常施給孤苦無依者,又稱「給孤獨」(Anathapindika)。
須達多居士本來信奉外道,後來聽聞釋迦牟尼佛說法,萬分感動,立刻發誓為佛教護法,須達多看到城南郊之園林幽清靜雅,想要把此地奉獻與釋迦佛,改為精舍,於是拜謁地主祇陀。祇陀乃波斯匿王之太子,富有無比,根本看不上須達多手上的銀錢,於是戲言「將黃金鋪滿園地,才肯賣出」。須達多歡欣鼓舞,耗盡家資,終於辦到要求,將金箔鋪滿了園地,祇陀太子感動而言:「園中土地,盡滿金箔,已為公得。惟我園中木未貼金箔,仍為我有。吾亦欲以獻佛也。」




印度朝聖 - 央掘摩羅塔 Angulimala's Stupa

位於祇陀給孤獨園的路上有個大型磚造建築,中間有墜道。柯寧漢(Alexander Cuningham)爵士認定它就是中國朝聖者所見到的鴦掘摩羅塔,這個穿越整個建物的墜道,是做為下水道用,用以保護這個古蹟。根據法顯的說法,此塔是用以紀念鴦掘摩羅荼毗處。

央掘摩羅塔 Angulimala's Stupa,又稱為帕耆俱提Pakkikuti,相傳他是憍薩羅國波斯匿王的宰相奇角之子,名為無惱(梵文名ahimsaka),因為信奉婆羅門教,其師教授他升梵天秘法,要殺千人,以他們的手指來作成項鍊。當時鴦崛摩羅已經殺害了九百九十九個人,他就想殺害佛陀,完成殺害一千個人的誓願。所以當他看到佛陀時,他感到非常高興並嘗試抓拿佛陀。這時佛陀略顯了個小神通。佛陀知道以教育的方式是很難馴服他的。於是佛陀以平常速度步行,並讓鴦崛摩羅追趕。鴦崛摩羅雖然跑了幾乎四英哩,卻無法接近佛陀。於是他請佛陀停下腳步,而佛陀也知道與他談話的時機成熟了。而後受到佛陀的教導,痛改前非,加入僧團出家,最終獲得阿羅漢果。




印度朝聖 - 大神蹟紀念塔

據載,佛陀在第7個夏安居時上昇忉利天為母說法。佛上昇前,曾示現雙神蹟(Twin Miracle)以降伏信眾。這個地方,據信應該就在現在的日光飯店附近的小丘。公元2000年時,考古學家已經開鑿,並有磚塔出土,這應該就是阿育王所蓋的,現今有圍籬保護住,有人稱為奇蹟之塔,佛陀曾在此展現神通.。