印度八大聖地

印度朝聖 - 拘屍那揭羅（Kuśi-nagara）娑羅雙樹：釋迦牟尼佛涅槃處

屍那揭羅 (Kushinagar)，又譯俱尸那、拘尸那等，意為釋迦牟尼涅槃處或圓寂地，是印度末羅國的都城，印度四大佛教聖地之一。它位於印度北方邦哥達拉克浦縣凱西以北約2.5公里的摩達孔瓦爾鎮。傳說公元前486年，釋迦牟尼在八十歲高齡的時候，吃了供齋的旃檀樹葉，導致劇痛血痢，便同弟子從毘舍離城向西北走。但走到拘尸那迦城，他意識到病情的嚴重，於是傳來弟子們，最後一次回答他們心中的疑問。釋迦牟尼在兩棵娑羅樹間，以僧衣作枕，右肋側身而臥，兩腳相疊，頭朝北，腳朝南，背東面西，隨之涅。4世紀法顯來此時，已人煙稀少，大部寺院頹圯。7世紀玄奘到此，更是荒無人煙。據記載，他渡過佛祖洗澡的阿恃多伐底河，到了婆羅雙樹林。在那裡見到阿育王建的涅槃塔，雖已傾陷，尚高200餘尺。1853年，英國學者發掘了這一遺址。現存主要文物有約在5 世紀雕刻的釋迦牟尼涅槃像，側身臥於石榻之上；像與榻系一塊整石刻成，並刻有阿難等弟子像和銘文。現該像保存在新建的大涅槃堂內。

印度朝聖 - 大涅槃塔 Mahaparinirvana Stupa (臥佛殿)

大涅槃寺（Nirvana Temple）和大涅槃塔（Maha Nirvana Stupa）是兩座白色的建築，給人一種聖潔和莊嚴感。寺廟裡供奉著一尊巨大的金色的世尊涅槃像。據專家考證改塑像建造於西元5世紀。佛像長61米，用整塊石頭雕成，枕右手側身而臥，面朝西方，象徵佛陀到西天往生。佛像睡在7.32米長、1.71米寬、0.64米高的睡榻上，榻與像原為一塊整石，現改由磚和石混合砌成，上面雕刻了佛弟子阿難、蘇婆達和摩拉酋長瓦吉拉婆尼及另外不知姓名的五人像以及銘文。

大涅槃寺的庭院及中央參拜道上，種植了許多無優樹，而大涅槃寺前有兩株娑羅樹，樹齡大約30多年，長得十分茂盛。庭院裡的一方水池裡盛開著紫色的荷花。池水將大涅槃寺投影在水裡，如同將佛法投射在我們心裡。夕陽下的庭院分外安靜，鳥鳴花香。落日的餘暉將寺院、樹木度上了金邊，世界充滿了祥和、安寧。

印度朝聖 - 安迦羅塔 Angara Chaiya

大涅槃寺东方1.5公里处，有一座砖造的荼毗塔（Ramabal Stupa），为佛陀如灭后火化的地方。据《大唐西域记》卷六载“城北渡河三百余步，有翠堵坡（即佛塔），是如来焚身之处，地今黄黑土，杂灰炭，至诚求精，或得舍利。”基坛的直径约46米，高度大约15米，原来是天冠寺的遗迹。佛陀火化后的舍利安放在拘尸那迦的精舍供奉，和佛陀有因缘的国家都要求分配舍利，最后均分成八分，给八个国家带回去供奉。相传佛陀入灭后两百多年，阿育王统一印度时，将分配给八个国家的舍利起出，仿效佛陀的八万四千法门，细分舍利，在各地建立佛塔。如今的火化塔看上去是一堆光秃秃的弧形砖石遗迹。砖块上有朝圣者贴金的痕迹。塔周围的翠绿的草坪上长着高大的热带树木。朝圣者们在塔前跪拜，绕塔经行或者在塔前禅坐或长跪不起。

八王分舍利傳說

現足側有窣堵波，無憂王所建也，是八王分舍利處。前建石柱，刻記其事。佛入涅槃，後涅疊般那已，諸八國王備四兵至，遣直性婆羅門謂拘尸力士曰：「天、人導師，此國寂滅，故自遠來，請分舍利。」力士曰：「如來降尊，即斯下土，滅世間明導，喪眾生慈父。如來舍利，自當供養，徒疲道路，終無得獲。」時諸大王遜辭以求，既不相允，重謂之曰：「禮請不從，邱威非遠。」直性婆羅門揚言曰：「念哉！大悲世尊忍修福善，彌歷曠劫，想所具聞，今欲相凌，此非宜也。今舍利在此，當均八分，各得供養，何至興兵？」諸力士依其言，即時均量，欲作八分。帝釋謂諸王曰：「天當有分，勿恃力競。」阿那婆答多龍王、文隣龍王、醫那鉢叼羅龍王復作是議：「無遺我曹。若以力者，眾非敵矣。」直性婆羅門曰：「勿諠諍也，宜共分之。」即作三分，一諸天，二龍眾，三留人間，八國重分。天、龍、人王，莫不悲感。